学藏文字母

朋友对藏文颇感兴趣，看到摩崖石刻、马尼堆和经幡上的文字有如看到甲骨文，就算甲骨文也还能闷上几个，藏文却无从奈何，只知道：六字真言和扎西得勒。记得在中甸的新华书店我们寻找好几家也没有找到与藏字相关的书籍，以为是政治原因，心里很郁闷作罢。俗语曰：不怕贼偷就怕贼惦记，突然发现有可以学习藏文字母的途径，拿来和有一样爱好的好朋友共享。

学藏文地址有读音的http://ccbs.ntu.edu.tw/test_teach/index_2.html

(ZT)有関佛教中的生死轮回和六字真言

　　佛教信奉生命轮回，将一个世界分为“三界六道”，三界即欲界、色界、无色界，而有六种生灵在此三界轮回，即天、非天、人、畜生、饿鬼、地狱。佛教认为“三界六道”中的各个生灵，都有各自的寿限，寿尽而又传入其他的处所，如此在六道之中不断轮回，没有尽头。因此轮回贯通现在、过去和示来三世，包摄六道四生。六道：天上、人间、阿修罗（一种鬼怪恶神)、地狱、饿鬼、畜生。四生：胎生、卵生、化生、湿生。

　　佛教的六字真言，是最受尊崇的吉祥咒语之一，但凡有佛教信仰的地方，被广泛地眷绣在衣物上，雕刻在佛教寺院的建筑檐枋的彩画上，天花板图案上，门框上和大大小小法器上，甚至是路旁石头上。

　　这六字真言的读音为“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”。据说是佛教秘密莲花部之根本真言，莲花生大师认为，如果一个人经常诵念此真言，就可以救度自己。藏传佛教认为六字真言为一切万物的根源，人们反复念诵，可以消灾积德、功德圆满，早登极乐世界，免受轮回之苦。

　　藏传佛教经典记载，六字真言中的“嗡”表示佛部心，真言发语词。念“嗡”字时，自己的身、语、意三业要应于佛的身二语、意，与佛成为一体，除去无道生死之苦亨才能获得成就;它代表布施波罗密，以慈悲之心布施众生，总摄诸佛法身，恳请灌顶、加持。“嘛呢”，意为“如意宝或珍宝”，表示宝部心，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”，它能满足一切愿望，除去阿修罗战争之苦与人道生老病死之苦，分别代表六度中的忍辱波罗密多和持戒小波罗密多。如说:“无有嗔患薄伽佛，天乐圆满受用身，恳请灌顶垂伽持;”“无有烦恼薄伽梵，三身顿成变化身，恳请灌顶垂伽持”。“叭咪”意为“莲花”，表示莲花部心，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕，它能除畜生道劳役之苦和饿鬼道饥渴之苦，分别代表禅定波罗密多和精进波罗密多。“吽”表示金刚部心，祈愿成就的意思，意谓只有依靠佛的为量，才能除诸苦，获得“正觉”，成就一切，普渡众生而成佛，最后达到成佛的愿望，它能除地狱道寒热之苦，代表六度中的般若波罗密多。藏传佛教把这六个字看作是经典的根源，主张信徒循环往复持诵思维，念念不忘，认为这样才能积功德，功德圆满可以解脱。

　　在我国西藏，那个藏传佛教区，经常能看见手拿小转经筒的佛教徒，也叫“嘛呢轮”，转动一次就相当于念了一遍六字真言。而在沙漠的照片中的那些大的转经筒里，每一个也是印有N多条六字真言，我不认得尼国文，想来这些字不是尼国文便应该是梵文。

　　佛教徒们常念这六字真言，因为他们认定这样可以免入地狱遭受六道轮回之苦，死后才能升入天堂“极乐世界”。他们虔诚的颂念这六字真言，并相信这六个字符会产生一种神力、会赐给人好运。咒语是建立在声音的力量之上的，认为声音会产生力量，它必会变微粒，进而产生或摧毁一些事物。正如在高山圣湖边，你粗暴的吼声会招致暴雨，冰雹的惩罚一样灵验。宗教之于人的精神上的力量是巨大的，佛教徒们经累月的念诵六字真言，从经声中出生落地，在经声中老去。